MI POEMA FAVORITO DE AYER EN CRÍTICA FEROZ: Indiecita guaraní, de MARÍA SOCORRO LUIS

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Koembiyú era liviana,
diminuta.
Su piel color cacao
del sabor de la yuca.

Su voz tenía
el sonido andino de la quena.

Era maíz dorada.
No conocía el mar.

Me enseñó en guaraní
unas cuantas palabras:
amiga,
río,
árbol,
estrella,
nube...
que rezo cada noche
en su memoria.

Como tantos
chiquillos guaraníes,
estaba condenada:

Se la llevó una estrella.


MARÍA SOCORRO LUIS, publicado ayer en Crítica Feroz (AQUÍ). María Socorro Luis escribe en el blog  Socopoemas (AQUÍ)

Alerta roja para este blog

Ya que he empezado la mañana haciendo declaraciones definitivas, voy a lanzar otra por terminar con todas en un solo día. Este blog puede dejar de publicar entradas en cualquier momento, porque no pago internet. Todo el sueldo lo estoy dedicando a comida y a pagar el alquiler, no puedo pagar internet. No pagué el mes pasado, no voy a pagar éste y tampoco pagaré el de diciembre. Supongo que me cancelarán el módem, ¿no? Cuando me lo cancelen, dejaré de publicar o publicaré una vez cada cuatro días, porque trabajo de noche y me da una pereza tremenda irme hasta una biblioteca pública y hacer cola para conseguir internet gratuita. Por tanto, cuando veáis que dejo de publicar entradas durante dos o tres días seguidos (no ha pasado nunca desde 2008), no penséis que me he muerto o que me ha dado otro de mis arrebatos o niñerías. Simplemente es que me han cortado internet. Creo que voy a andar así hasta mediados de diciembre, cuando cobre la paga extra.

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Recupero mi ritmo habitual

Voy a volver a este espacio porque me doy cuenta de que el blog de Crítica Feroz va a ser un fracaso. No existe la crítica. Veinte horas después de empezar, (casi) todo el mundo se había entregado ya al elogio sin disimulo. Es algo que no entiendo, porque en las dos sesiones de crítica presenciales que organizamos en mi casa ocurría todo lo contrario: las críticas salían a borbotones y hasta se les puede reprochar que fueran demasiado salvajes (hubo algunas incluso que fueron un poco feas y ad hominem y sin embargo no pasó nada, todos acabamos encantados). Pero ante la pantalla del portátil parece que ocurre lo contrario: los poetas se asustan, no se atreven... O creen que no saben si un poema es malo o bueno: ¡cómo cojones no vas a saberlo, a sentirlo! A esta hora el blog está a tres uñas de convertirse en un blog cualquiera, con el azúcar habitual que existe en todos los blogs. Existe algún lío, sí, pero esos líos no han surgido por las críticas en los poemas, qué va, sino porque es imposible meter en un mismo blog a sesenta poetas sin que salte a cada poco algún problema.

Pero no me voy, ojo. Qué me voy a ir. Escribo esta entrada para decir que no me merece la pena estar catorce horas metido en ese blog. Con dos horas vale. Ayer intenté hacer, en los poemas que no me gustaban, críticas más duras de las que yo mismo sentía, sólo para corregir la tendencia y para que los demás me siguieran, pero qué va. El peloteo se ha apoderado del blog y ya no hay nada que hacer. Vuelvo a publicar aquí, por tanto, porque el nacimiento de ese blog y sus tareas de administración me habían hecho abandonar éste y llevo cuatro días sin escribir nada.

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MI POEMA FAVORITO DE AYER EN CRÍTICA FEROZ: solo ese amor, de BEATRIZ BOCA

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¿A qué poquito arde podemos aspirar?
¿A qué poquito nacer?
Con tanta noche por delante, y nosotros a qué poquito nacer.

Estamos jueves de sueños y mares que nos rodean, pero
¿a qué podemos tú y yo aspirar con el poco verano
que nos nace? ¿con el poco que nos damos?
¿A qué nacernos, amor?
¿A qué parirnos, amor, con este poco?
¿A qué pequeño deseo podemos?

Me haré libre de tripas,
Me guardaré solo el amor que me hace cometa
sin hilo y aún volando.
Me guardaré solo el amor que se deja huella
valiente y sin tristeza.

Con tanta carne por delante, y nosotros
¿a qué poquito nacer?

Me guardaré solo el amor que me llama a la cara,
que me susurra al oído que me vigila
puta, las bragas. Solo el amor que me avergüenza
y nunca llora. Solo el amor
que mancha y nunca llora.

¿A qué poquita noche

podemos

nosotros,

a qué poquito trozo
de estar,
amar?

Me haré libre de grito y no nos tengo.
Libre de arde y no nos tengo.
Me guardaré, amor, solo
el que me llama cometa y boca,
y puta, y nunca llora.


BEATRIZ BOCA, publicado ayer en Crítica Feroz (AQUÍ). Beatriz Boca escribe en el blog La luna en la boca, y la negrura de nuestras pupilas (AQUÍ). Su facebook se puede encontrar AQUÍ
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Aparezco en el blog argentino OTRA IGLESIA ES IMPOSIBLE

Si alguna vez me hubieran preguntado adónde quiero llegar en la poesía blog, no habría tenido dudas en mi respuesta: a que algún día me publicasen algún poema en el blog argentino Otra iglesia es imposible. De este blog ya he hablado varias veces y he dicho que me parece el mejor blog de poesía en español. Si no entro nunca a contestar en él es porque sus frecuentadores, Silvia Camerotto, Jorge Fondebrider, Irene Gruss y su administrador, Jorge Aulicino, poseen un bagaje del que yo aún no dispongo y es mejor pasarse por él en silencio para tratar de aprender. Pues bien: han publicado dos poemas míos. Para mi desgracia, los publicaron ayer y ni siquiera me enteré, porque estoy embebido en las tareas de administración del blog Crítica Feroz (vamos a acabar mal, muy mal), pero allí siguen, rutilantes, dos poemas de amor neorrabioso, uno de Iratxe y otro de Natalia. Ya tengo el ego subido para diez días (por lo menos). Los dos poemas se pueden leer AQUÍ

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Sobre la antipatía que voy creando

Ya he comentado algunas veces desde hace cuatro años lo mal que le caigo a mucha gente. Lo sé por lo que me cuentan de terceros (existen personas que andan por ahí proclamándose mis enemigos sin que yo les haya hecho nada ni haya cruzado con ellos una sola frase) y porque existe gente que, una vez que empieza a tratar conmigo, me reconoce que ha cambiado de parecer sobre mí. La primera impresión, me suelen decir, la que habían extraído de mi blog, es la de que era un gilipollas integral. Sin embargo, creo que hasta hoy nadie había descrito con tanta sinceridad y buena letra esta antipatía primera que voy creando como Volianihil, cuyo blog podéis seguir AQUÍ. Os dejo el fragmento más cañero: 

He de reconocer que al principio Batania me caía muy mal. No le conocía pero ya odiaba a Iratxe. Iratxe por aquí, Iratxe por allá. Que se vaya a tomar por culo con Iratxe. Con toda esa legión cibernética haciéndole clubs de fans y coros rocieros. No le aguantaba. Los que somos un poco antisociales, tímidos o con algún tipo de fobia social repudiamos a ese tipo de gente. Además tengo una manía extraña hacia aquellos que recitan poesía públicamente, con excepciones (basadas también en prejuicios positivos). Supongo que está relacionado con lo anterior. Estoy siendo sincero, muy sincero.

El artículo entero se puede leer AQUÍ
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MI POEMA FAVORITO DE AYER EN CRÍTICA FEROZ: las librerías de viejo son un buen lugar para besarse, de COSTA SIN MAR

a lucía

por el aikido

la historia con tu país inicia a los 16
con mi primer sueldo compré un libro:
ya habrás bebido sola, solitaria, el té del atardecer
mirando mis viejos zapatos vacíos para siempre
durante meses tuve esas palabras
metidas como leones negros
como excavadoras que destrozan las arterias

después las madrugadas con las pesadillas
del obsceno pájaro de la noche
imaginé a donoso sometido a las descargas del cáncer
a miles de agujas martirizando sus pupilas

cuando viví en una casa de niebla
apareció un hombre con la espina dorsal de diamante
aturdido con la personaja
con el rostro manchado de carbón y juan de yepez
rojas le dicen en lo alto de lebu

a los 26 andaba con un pie en la rayuela de la oficina y otro en el hastío
cuando llegó un maestro en activar coches bombas
o de sobrevivir en países que son jaulas
ese me habló con un megáfono a los oídos
me llenó de riesgo y de historias de hombres desesperados
se llama roberto o arturo no lo sé bien
vivió en las carreteras de brasil
en la única sala de cine de la antártida
y en los campamentos de barcelona

la historia con tu país continúa este año
con una mujer que baja del avión
pide a un tipo le haga dos fotografías
caminan por calles que son laberintos rojos
bailan hasta que ella escribe:
si me imaginas me convertiré en un fantasma


COSTA SIN MAR, publicado ayer en el blog común Crítica Feroz (AQUÍ) y en su blog personal Costa Sin Mar (AQUÍ). Su facebook se puede encontrar AQUÍ 
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El blog conjunto ya está: tenéis que mandarme vuestros correos para que os invite a publicar

Ya se ha creado el blog conjunto: a partir de ahora basta acudir a él para encontrarse en la derecha los 60 blogs de los poetas críticos / criticables. La dirección es:

http://criticapoeticaferoz.blogspot.com/

También se ha habilitado un número de correo:

criticapoeticaferoz@yahoo.es

Necesito los correos de los 60 para hacer administrador del blog a cada uno. Sí, ya sé que podría acudir a los perfiles de cada poeta y extraerlos de allí, pero no sé por qué mi portatil me da error cada vez que los trato de abrir (por un fallo de Outlook o algo de eso).

El que quiera cambios en el diseño que me los pida. He elegido la letra calibri porque Jean Tarrou estudia 5º de Filología y me dijo que entre los estudiosos más modernos de la cosa lo más "in" es la calibri (me dijo que la Times New Roman es poco menos que de fascistas). Pero también se puede cambiar si logramos un consenso.

Ya he enviado la invitación a los doce o quince de cuyos correos disponía. Se puede publicar y comentar desde ya. Los que no hayáis recibido aún la invitación mandadme los correos cuanto antes, porfa, mandádmelo al número de correo o dejadme un mensaje en esta entrada.

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Blog conjunto de críticas feroces

A propuesta de Álvaro Guijarro vamos a hacer un blog conjunto para que cada uno de los cincuenta y cinco poetas pueda colgar también y si le apetece los poemas en un espacio común. Es sólo una opción que no impide que cada uno siga publicando en su espacio propio y pueda ser criticado allí mismo. Cada blogger recibirá una invitación para ser administrador. En el momento en que se funde ese espacio (lo hago esta misma noche) lo anuncio inmediatamente para que podamos adjuntarlo a nuestros blogs y para que le saquéis pegas (ancho de pantalla, tipo de letra, fondo, lo que sea).
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Ya somos CINCUENTA Y CINCO en el club poético de críticas

Aunque parezca mentira, ya son cincuenta y cinco los poetas inconscientes que han decidido acabar para siempre con su carrera poética. Los cincuenta y cinco que se han apuntado al club internacional de críticas y que por tanto se ofrecen a ser criticados por el resto sin posibilidad de venganza son los siguientes (por orden cronológico):

• • • Beatriz Boca
• • • Enrique Sabaté
• • • Jorge M. Molinero / Malone
• • • Tomás Rivero
• • • Isabel Tejada / BaBel
• • • Anouk A.
• • • Antonio Díez
• • • Mery Caos
• • • Hostal Mi Loli
• • • María Socorro Luis
• • • Jorge García Torrego
• • • B.
• • • Antonio Báez Rodríguez / Hombredebarro
• • • Víctor Mesa
• • • M. Samsa
• • • Mí
• • • Sofía Serra Giráldez
• • • Eloy
• • • Giovanni Collazos
• • • Amelia Díaz
• • • Mayte Sánchez Sempere
• • • Olaia Pazos
• • • Así habló Zarathustra
• • • Diego Trad
• • • Gsús Bonilla
• • • Destile
• • • Helena Ortiz
• • • N. M.
• • • Argüelles Acero
• • • Costa Sin Mar
• • • DrWiler
• • • Sergio
• • • Tormenta
• • • Julio Medina Gimenes
• • • Del Pilgrim
• • • Volianihil
• • • Jorge
• • • Eva R. Picazo
• • • Luisa Navarrete
• • • Bletisa
• • • Jorge Encinas Martínez
• • • Montoya
• • • Pablo Ponce
• • • Antoine Lamarck
• • • Felipe Ortega Regalado
• • • El orador Bluff
• • • Paloma Corrales
• • • Álvaro Guijarro
• • • Víctor Gato
• • • Danilac
• • • Pothnia Theron
• • • Gino
• • • LaDanaide
• • • Rafael
• • • Gaby Maciel

Quede claro que no hay responsabilidad ninguna y que cada poeta puede comentar / criticar los poemas de los otros de acuerdo al tiempo de que disponga, o no criticar ninguno, o sólo el de aquellos que leía de antes o con los que tiene confianza. Los blogs de los cincuenta y cinco apuntados están en la parte superior derecha de este blog. Ánimo. El plazo sigue abierto porque no existen plazos.

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Propongo un club poético blogger que admita críticas feroces

Esta noche he estado pensando que la poesía que se hace actualmente, la mía la primera, es la peor poesía desde el comienzo de la humanidad. Y cómo no vamos a ser malos hasta el sonrojo, si nos prohibimos la crítica y operamos con una falta de verdad que ni que fuéramos políticos españoles. Propongo por tanto hacer un club de poenautas que estén de acuerdo con dejarse criticar sus poemas. No es obligatorio criticarlos negativamente, ojo: basta con permitirlo y hasta defender la crítica en el caso de que aparezca un tercero para criticar al crítico desde el anonimato o desde fuera del club. También se establece la condición de que el poeta no pueda defenderse de las críticas. Repito:

El poeta que ha escrito el poema 
no puede defenderse de las críticas.

Este último punto se establece a la manera de la famosa tertulia del Grupo 47 alemán (Böll, Grass, etc) para evitar venganzas del criticado. En cualquier caso, los otros miembros del club sí pueden defender al poeta de las críticas de ese otro miembro si así lo creen justo. También se establece una fecha límite para este club de críticas feroces, el 30 de noviembre, porque tengo comprobado que esto de las críticas es muy heavy y desgasta mucho a la poetambre.

El que esté de acuerdo con esta propuesta sólo tiene que dejar un mensaje en los comentarios a esta entrada o en mi facebook y empiezo a criticarlo (o elogiarlo) desde ya. Por supuesto, para formar parte del club es indispensable contar con un blog de poesía, creer que la crítica sincera es beneficiosa para el poeta y que lo que hacemos en Planeta Blog tiene que ver más con el peloteo que con cualquier atisbo de crítica. El club es sólo para la poesía en verso, ojo, no vale para la prosa ni la prosa poética.

Ánimo!!!!!

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Cuatro revoluciones

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Una revolución consiste
en bajar a los de arriba y subir a los de abajo.

Pero si conseguimos que los de arriba
continúen arriba
haremos dos revoluciones.

Y si conseguimos que los de abajo
nunca vuelvan abajo
haremos tres revoluciones.

Y si conseguimos que se olviden
los arribas y los abajos
haremos cuatro revoluciones.


Una.
Dos.
Tres.
Cuatro.
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Los tiempos aquellos

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Un globo o unos ojos me gustaría un corazón
latiendo a 450 pulsaciones por minuto
igual que las palomas y como las palomas
lejos de las luchas del hombre contra el hombre
lejos de los saqueos de las trepanaciones sólo atento
al vuelo a los golpes de mis alas no posarme nunca
salvo para leer los versos de los tiempos aquellos
en que aún se sentían los versos.
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España / Literatura

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Manrique no me enseñaron Manrique
a causa de la poesía,
sino a causa de España.

Murillo no me enseñaron Murillo
a causa de la pintura,
sino a causa de España.

Viriato no me enseñaron Viriato
a causa de la historia,
sino a causa de España.

Fuera sentida algún día
la pintura como pintura,
la historia como historia,
la poesía como poesía;
fuera sentida España
como sólo literatura.
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La de pies de gata

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Me dijo la de pies de gata
Iratxe que en su planeta
todas las hembras son truenos y arroces como ella,
todas las potras se acercan al potro como ella,
todas las trombas atizan los trombos como ella,
todas se suben y bajan y atacan como ella,
me dijo la de pies de gata
Iratxe que en su planeta
del que vino que viene
ella.
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Imposible escribir un poema

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Imposible escribir un poema sobre Julia
Julia es demasiado grande para un poema
probaré a escribir un poema sobre Francia.

Imposible escribir un poema sobre Francia
Francia es demasiado pequeña para un poema
probaré a escribir un poema sobre Jaime.

Imposible escribir un poema sobre Jaime
Jaime es demasiado grande para un poema
probaré a escribir un poema sobre la Justicia.

Imposible escribir un poema sobre la Justicia
la Justicia es demasiado pequeña para un poema
probaré a escribir un poema sobre Renata.

Imposible escribir un poema sobre Renata
Renata es demasiado grande para un poema
probaré a escribir un poema sobre la Democracia.

Imposible escribir un poema sobre la Democracia
la Democracia es demasiado pequeña para un poema
probaré a escribir un poema sobre Roberto.


.......


Las cosas de verdad son demasiado grandes.
Las cosas de mentira son demasiado pequeñas.

Imposible escribir un solo poema, imposible.
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El imposible triunfo del infatigable creador Pío Cid

Lo que me desespera, lo que me hace sangrar y me desquicia y me hace pedir a gritos que me quiten el carnet de homo sapiens, es el insufrible catolicismo de la gente que me rodea. Llamo catolicismo a esa tendencia castrante que lleva a algunas personas a delegar en otras asuntos de su propia incumbencia, sea dejar la interpretación de la Biblia a una recua infalible de sacerdotes, sea ceder la cuota política al abejerío de politicastros profesionales, sea remitir la opinión de un libro al dictamen de Harold Bloom o Pere Gimferrer, sea adecuar la valoración de la figura de José Mourinho a lo que diga el radiofonista estrella de turno. Ese catolicismo que denuncio consiste además en que cada vez que vienen mal dadas ni el representante ni el representado quieren asumir sus culpas, el uno por haber ejercido mal la tutela y el otro por haberse dejado tutelar. Leí hace tiempo la novela deliciosa de Ganivet, Los trabajos del infatigable creador Pío Cid, en la que el protagonista aconsejaba hacerse con el mínimo necesario de conocimientos y destrezas para valerse por sí mismo y ganarse el pan sin tener que recurrir a nadie. Pues bien: yo no veo Pío Cides entre la gente que me rodea.

No he visto que ninguno de los jefes de los dos partidos grandes de España haya señalado con nombre y apellidos a los causantes de la crisis, cosa que sí he visto y no sólo en los islandeses, sino en políticos de raíces tan diferentes como Barack Obama o Nicolas Sarkozy. Tampoco he visto a empresarios y banqueros reconociendo culpas y ofreciéndose a hacer sacrificios y pagar más impuestos para sacar a su país de la crisis, detalle que sí he visto en otros sembríos. En España, lo primero que han hecho los banqueros y los empresarios es refugiarse en las ubres del estado y pedir rescates, más privilegios y nuevos recortes y cambios de legislación. Y no sólo las clases pudientes: dentro de las clases populares, ídem de ídem.

Cuánto catolicismo. Madrid o la ciudad sin culpa. Aquí nadie asume ninguna responsabilidad en nada. A veces me pregunto si el único plan de algunas personas es salir a la calle a quejarse por los recortes. Espero que hayan pensado en un plan B, pues veo harto imposible que dobleguen a un gobierno que tampoco reconoce ninguna decisión equivocada, esto último, supongo, para estar a tono de los demás. Y qué decir del 15-M: hacemos una manifa histórica como la del 15-O, algo tan fantástico para cuya digestión y adecuada valoración deberán pasar meses, y me encuentro al día siguiente con mucha gente deprimida, descolocada y hasta con ganas de dejarlo. ¿Y esto para qué?, preguntaban. ¿Y qué hacemos ahora? ¿Y qué ha dicho que se debe hacer la Asamblea de Sol? ¿Y qué dice Democracia Real Ya? ¿Y qué dice el grupo de Economía? ¿Y qué dice nosecuál?

Qué necesidad, oye. ¿Creéis que me es imprescindible la Asamblea de Sol para saber que el 15M denuncia el solapamiento de los gobiernos con los mercados y que, por tanto, prefiero comprarme una hamburguesa en el bar de Manuela que en Macdonalds, comprarme un libro en Moyano antes que en El Corte Inglés, o mucho mejor, no comprar nada y consumir menos, sacar el libro de la biblioteca y santas pascuas? ¿Creéis que necesito conocer al dedillo las actas de mi asamblea popular para saber que el 15M no prohíbe ni invita a votar pero señala claramente cuáles son los partidos beneficiados por la ley D´Hont, partidos que no han anunciado en absoluto su intención de cambiarla?

Refiere Teitelboim en su biografía sobre Neruda que el poeta chileno confesó muchas veces que sentía placer en recibir órdenes del Partido Comunista, pues le evitaba la engorrosa responsabilidad de tomar sus propias decisiones. Parece que nosotros, igual que Neruda, necesitáramos de un partido vertical e infalible que nos fuera diciendo a cada minuto lo que tenemos que hacer. Y eso en una movida como la nuestra que entre sus puntos principales contiene el de la lucha contra la representación.

No es esa, evidentemente, la idea que tengo del 15-M. Para mí el 15-M no es una revolución que busca solamente la profundización en la democracia, sino una revolución que afecta al diseño de las camisas, a la forma de los sofás, a las maneras de ponerse el sombrero, a todo. Hace quince días recibí un cuestionario en el que se requería mi opinión sobre la poesía contemporánea española, y respondí que la poesía española funciona igual que la política: se les da el 90% de los escaños a dos grupitos centrales que practican una poesía de clase media, la una más hermética, la otra más clara, y que gustan de fingir peleas feroces entre ellos, y el resto de escaños va para el resto de cuadras después de aplicarnos la ley D’Hondt. Mi 15-M en poesía, proseguí, consiste en la lucha contra esta falsa centralidad y en la insistencia en que ninguno de estos grupos ni la media docena de premios importantes nos representan, y tampoco los tres o cuatro suplementos culturales o las tres o cuatro editoriales que todos sabemos. Para ser más preciso: si quiero comprarme un libro cualquiera de Riechmann y dispongo para elegir entre uno que ha publicado en Tusquets, otro en Hiperión y otro en Baile del Sol, prefiero comprarme el de Baile del Sol; si quiero leer una crítica, me fío mucho más de los blogueros de Addison de Witt que en las críticas a menudo pactadas de Babelia o El Cultural, y prefiero leer a Álvaro Guijarro aunque no haya ganado ningún premio que a algunos poetas cuya cadena de premios me causa risa. Pues bien: ¿creéis que antes de opinar así consulté con la asamblea popular de Malasaña o con el Grupo de Cultura de Sol? Vamos, por favor, hablo en nombre de mí mismo, ni  que tuviera cinco años y el 15-M fuera mi mamá.

Ayer mismo hablaba sobre esto con Natalia y le abundaba en estos aspectos: estoy hasta el ángulo acutángulo de antisistemas con piso y coche en propiedad, televisión con pantalla de tropecientas pulgadas, vacaciones en Cancún y ropa de Liberto para arriba, que se pasan la vida componiendo posturas y haciéndose los jeremías con el statu quo. Frente al bla-bla-bla del antisistema, que no compromete a nada, le planteé el concepto dejasistema, esto es: la idea de ciudadano que va abandonando las partes del ordenamiento o estructuras de su sociedad que considera dañinas y de las que ha sido o es dependiente. Nada de lloros o quejas: la mayor parte de nuestros problemas los podemos resolver nosotros sin recurrir a nadie y si no lo hacemos es porque no tenemos voluntad o, simplemente, porque no queremos. De hecho, en mi proyecto dejasistema, ya tengo mucho trabajo cumplido. Para empezar, no tengo televisión. Ni coche. Tampoco tengo ninguna propiedad. Y hace muchos años que renuncié ante notario a todas las herencias que me correspondían. De las grandes o medianas empresas, la única en la que sigo comprando es el supermercado DÍA, error este que dejaré de cometer a partir de diciembre, cuando cobre mi paga extra (porque ahora, literal, no tengo ni un euro). Y en cuanto a mi cartilla en Caja Madrid, la cancelaré en el mismo momento en que termine de pagar el crédito que pedí para ponerme tres muelas.

También intentaré que me quiten del censo electoral, pues nunca he votado y no quiero saber nada de este engaño mayúsculo. Y que me quiten la nacionalidad. O mejor: que me borren de la especie, porque cada vez tengo más claro que no soy un homo sapiens. Cómo voy a ser un homo sapiens, si ya he dicho mil veces que no sé llorar, y la lágrima es la característica principal de mis semejantes. Aquí todo el mundo llora. Escurres Madrid y te da para llenar otro Océano Atlántico. Y nadie tiene la culpa, por cierto. Ni banqueros ni empresarios ni políticos ni sindicatos y tampoco quienes han confiado en semejante ralea. Y a la hora de buscar soluciones, voy comprobando que se ve con muy malos ojos el que uno decida pensar y actuar por sí mismo. Viva Neruda y muera Pío Cid. ¿Valerse por uno mismo? No, no, que eso es de vanidosos y ególatras al cubo, de individualistas feroces que sólo trabajan por su propio provecho. Aquí, a esperar a lo que diga el Partido. A lo que diga el Sindicato. A lo que diga la Asamblea.

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Comunicado que consensuó ayer la Asamblea General de Sol contra el "Partido del Movimiento 15M"

NOTA: Existe un partido que se ha presentado a otras elecciones con nombres varios y que pretende presentarse a ésta con el nombre de "Partido del Movimiento 15M". La Asamblea de Sol volvió a reivindicar ayer el carácter apartidista del movimiento y consensuó (AQUÍ) el siguiente comunicado:

La Asamblea General de Sol, soberana y reunida en la plaza, ante las informaciones que han ido surgiendo acerca de las gestiones llevadas a cabo por José María Rivera Córdoba y colaboradoras para presentar y difundir el así llamado “Partido del Movimiento 15M” quiere reiterar que:

• • • La decisión de instituir este partido NO ha sido acordada por consenso en esta asamblea, la cual además se ha pronunciado en contra en repetidas ocasiones, ni en ninguna otra de las participantes en el llamado ‘Movimiento 15M’.

• • • Por tanto, no sólo no tenemos nada que ver con el ’Partido del Movimiento 15M’ sino que consideramos su creación a espaldas de las decisiones de esta asamblea como una falta de respeto hacia nuestro proceso asambleario.

• • • Así, deseamos que se desvincule explícitamente a la Asamblea General de Sol de cualquier propuesta, manifestación o acto público que se haga en nombre de este partido.

• • • Desde la Asamblea General de Sol se hace un llamamiento a todas las asambleas de pueblos y barrios de todo el estado a que se unan a esta declaración y nieguen cualquier vinculación con dicho partido, así como con cualquier otro. Recordemos que el ‘Movimiento 15M’ es apartidista desde sus inicios.

• • • También, como participantes del “movimiento” que nació el 15 de mayo, exigimos a las personas incluidas en las listas de este partido que renuncien a presentarse bajo este nombre pues lo contrario será interpretado como un aprovechamiento ilícito de la infraestructura social en la que estamos trabajando.

• • • Igualmente, exigimos al conjunto de partidos políticos que se presentan a las elecciones del 20 de noviembre que respeten a esta y a otras asambleas populares, poniendo especial cuidado a la hora de relacionar sus propuestas y programas con lo elaborado por las gentes despiertas que trabajan en las calles desde el 15 de mayo.

Las personas reunidas en la Asamblea General de Sol confiamos en que la inteligencia colectiva de las asambleas sabrá manejar y desactivar, tal y como ha venido haciendo hasta ahora, cualquier ataque interesado en el marco de la campaña electoral que se nos avecina. Conocemos que el interés de dicha campaña es grande para quienes participan en ella (por lo que en ella pueden ganar), pero sabemos también que a nosotras, la gente despierta de las plazas, nos importan más otras cosas y otros ritmos: vamos despacio y llegaremos lejos.

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El día en que Pedro J. Ramírez censuró a Javier Ortiz por un artículo contra Emilio Botín

JAVIER ORTIZ

NOTA: Recupero este artículo que publicó en su página personal (AQUÍ) el periodista ya fallecido Javier Ortiz porque ilustra perfectamente la imposibilidad de que los grandes medios de comunicación sean libres en una democracia solapada con el mercado. Me interesa sobre todo porque Pedro J. Ramírez, defectos o virtudes aparte, es un director que tiene una bien ganada fama de liberal con sus escritores o periodistas que practican la opinión, y digo "bien ganada" por las declaraciones que hacen esos articulistas, que siempre le han agradecido la libertad que les concede. Pero esa libertad es una libertad HASTA CIERTO PUNTO: no hasta el punto de permitir que se critique al presidente de un banco que contrata páginas enteras de publicidad en su diario.

HISTORIA DE UNA COLUMNA

Javier Ortiz, Diario de un resentido social, 11 de julio de 2001

El pasado sábado avisé en mi columna de El Mundo de que tenía la intención de dedicar hoy ese mismo espacio a contar cosas sobre Emilio Botín, gran patrón del BSCH.

En realidad, mi deseo no era tanto hablar de ese señor como de los avatares seguidos por un libro publicado recientemente por Ediciones Foca titulado El Poder. El libro, obra de un veterano periodista llamado Josep Manuel Novoa, aborda con mucho detalle y datos en mano la reciente historia del sector financiero español y, muy especialmente, de los métodos por los que don Emilio Botín y su camarilla ha conseguido hacerse con la parte del león de ese sector, logrando, entre otras cosas, que el Banco de España le haya regalado el Banesto, esquilmando a los pequeños accionistas del que fuera en su día principal banco de la península, ahora en trance de desaparición.

Había llegado a mi conocimiento que el libro en cuestión ha sentado tan rematadamente mal al señor Botín que ha puesto en marcha toda una operación de altos vuelos para silenciarlo. Huelga decir que, si así ha sido, es porque lo que cuenta el libro es verdad. En caso contrario, lo primero que habría hecho el poderosísimo banquero habría sido encargar a sus tropecientos mil abogados que pusieran una legión de querellas contra el autor del libro y contra su editor, reclamando incluso el secuestro judicial de la obra. En lugar de eso, lo que ha hecho don Emilio es montar un gabinete de crisis para asegurarse de que ni un solo medio de comunicación llame la atención sobre la existencia de la obra. Papel predominante en ese empeño corresponde a un miembro del gabinete de relaciones públicas del BSCH, de cuya catadura da cuenta el hecho de que sus propios compañeros lo apodan, no muy cariñosamente, el pequeño Goebbels. Me imagino que no hará falta detallar los métodos de que se está valiendo el mencionado gabinete de crisis para alcanzar sus objetivos: la influencia del BSCH en el mundo de los medios de comunicación –vía cartera de publicidad, patrocinios, accionariado, etcétera, etcétera– es sobradamente conocida.

Bueno, pues en éstas estaba ayer por la mañana, tomando notas para la confección de la prometida columna, sentadito al borde de la piscina y escuchando el excelente último disco de John Gorka, cuando de repente suena el teléfono. Me llamaban de El Mundo. No diré quién: dejémoslo en que no era precisamente el chico de los recados. Pero en este caso ejercía funciones de tal: me comunicó que más me valía desistir de la idea de hablar de ese libro porque, si lo hacía, mi artículo jamás vería la luz. Me quedé de una pieza: en once años que llevo como columnista de El Mundo, jamás nadie me había dicho qué podía o qué no podía escribir. Argumenté eso, argumenté que mis opiniones son mías y llevan mi firma («Vete a contarle eso a Botín», fue la respuesta)... argumenté de todo, pero todo fue inútil.

Mi primer impulso fue seguir adelante pese a la amenaza y montar la zapatiesta. Pero ¿qué zapatiesta iba a montar? Ningún medio de comunicación medianamente importante se haría eco de lo ocurrido, porque Botín los tiene cogidos a todos por sus partes más íntimas.

De modo que decidí escribir la columna que incluyo bajo estas líneas, en la que hablo de todo esto pero sólo en el plano general, avisando explícitamente de que no entro en la explicación concreta de los motivos que suscitan la reflexión porque, sencillamente, no me dejan.

Escribir esa columna fue la primera decisión que tomé, referida al problema inmediato.

Pero no fue la única decisión que adopté ayer. La segunda, difícilmente excusable a la vista de que la cloaca del periodismo actual amenaza ya con engullirme también a mí, tendrá su traducción a la vuelta del verano.

Horas antes de que sucediera todo esto había anotado premonitoriamente en este Diario: «Todo lo que tenía que escribir, ya lo he escrito. Todo lo que tenía que odiar, ya lo he odiado. Todo lo que podía amar, ya lo he amado. Nada me queda por escribir.»

Bueno, pues parece que acerté. Creo que me ha llegado el momento de cambiar de profesión.

Por cierto que había escrito esas líneas tomando pie en mi libro Jamaica o Muerte. No deja de tener su punto de ironía que ese libro fuera presentado en su día al público por un periodista llamado Pedro J. Ramírez.

Bueno, pues ya está. Éste es el texto de la columna que hoy publica El Mundo:

EL GRAN PODER

Javier Ortiz, El Mundo, 11 de julio de 2001

Ya se saben ustedes lo de los tres famosos poderes definidos por Montesquieu: que si el legislativo, que si el ejecutivo, que si el judicial. Hace algunas décadas –en plan inicialmente tirando a metafórico–, se empezó a hablar también del cuarto poder, en alusión a la influencia de la Prensa sobre los asuntos del Estado.

Pues bien: vayan olvidándose ustedes de todas esas antiguallas.

Ya no existe más que un poder real: el Poder. El Poder con mayúsculas. El Poder por antonomasia. El Poder que lo amalgama todo. Un Poder que puede sobornar parlamentarios, comprar gobernantes, enfeudar jueces y alquilar periodistas a tanto la docena.

La doctrina marxista clásica analizaba cómo la clase económicamente dominante se las arreglaba para que las instituciones del Estado y los aparatos de creación de la opinión pública actuaran en última instancia a su servicio. Se suponía que el conjunto funcionaba a través de un complejo entramado de relaciones sutiles, no fácilmente desvelables.

Todo ese rollo ha periclitado. En el momento presente, el tropel dominante pedalea no ya en el mismo pelotón, sino incluso en el mismo equipo. Según los días –y a veces según las horas–, la misma gente puede tomar decisiones políticas, financieras o mediáticas, sin cambiar ni de ocupación ni de sede, porque no son sino diferentes negociados de la misma Dirección General: a las 10, proteger a tal político corrupto –hoy por ti, mañana por mí–; a las 12, echar la persiana a un banco –y ahí se las arreglen los pequeños accionistas–; a las 18, decidir qué debe decir o dejar de decir la Prensa... Tan ricamente. Son meros cambios en el orden del día de la misma ocupación.

A veces se enfadan entre ellos. Porque el uno quería 50 y se ha llevado sólo 45. O porque aspiraba a figurar en el puesto 3 del ránking y lo han dejado en el 5. Pero no atribuyamos cualidad a la cantidad: son los mismos perros con los mismos collares.

Pertenezco al gremio de los que se supone que deberíamos contar todo eso. Audaz suposición. A la mayoría tanto le da: pregunta qué es lo que tiene que escribir o decir, lo dice, cobra y calla. Y a los pocos que aún quisiéramos seguir fieles al mandato fundacional de la profesión –que si la verdad, que si Agamenón, que si su porquero– sólo nos queda una aparente opción: callar o que nos callen.

Hay quien sostiene que cabe una tercera vía: contar lo que ocurre, pero manteniéndose en el plano de la pura teoría, sin descender al relato de enojosos ejemplos prácticos. Sin mencionar quién, cómo y con qué trampas se hace de oro.

Es lo que he hecho yo hoy: hablar del Poder omnímodo establecido, sin mencionar el botín.

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Increíbles y satánicas fotografías neorrabiosas de BEATRIZ BOCA

Eliminé tanto de mi blog como de facebook las fotografías de poetas con camisetas neorrabiosas, dentro de una nueva línea de rebajamiento de mi vanidad que supongo que acabará donde siempre (en la papelera). Sin embargo, me siguen gustando mucho las imágenes neorrabiosas de aquellos poetas cuyos rasgos faciales no aparecen o aparecen tan distorsionados que no se distinguen, porque las utilizo para abrir alguna de mis cabeceras. Fijaos por tanto la ilusión que me ha hecho que Beatriz Boca, cuyo blog se puede seguir AQUÍ, me haya enviado estas fotazas satánicas de su hija mediana. Gracias, Beatriz, gracias.

Contando ovejas

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No sé qué pasa,
cuando cuento ovejas hasta 829,
que tardo menos si las cuento vivas
que si las cuento

muertas.

Será la sangre inocente
la que me hace perder tiempo.
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LIBER(TI)QUÉ (E)GUALIQUIÉN FRATERNICUÁNDO

El lema Liberqué, igualiquién, fraternicuándo, quizá el más celebrado de los que he hecho ahora, si es que alguno hace maldita la gracia, sigue desperdigándose gracias a algunos despistados, que además le van introduciendo variantes. Decía Manuel Machado en un poema famoso que lo más grande que puede existir para un creador es que tu obra la asuma el pueblo y se convierta en anónima, por lo que me siento felicísimo de este hecho. La foto de la imagen, que me ha enviado Jean Tarrou, es del facebook de Federico Romero Galán (AQUÍ), que la captó durante el 15-O. 

El agente antidisturbios

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Antes de tirar su piedra sorda
al agente de los antidisturbios,
el nuevo rebelde debería saber
que ese mismo antidisturbios
con número de placa 567.345,
botas Magnum y fusil HK G36,
casco con pantalla de policarbonato,
grilletes con bisagra rígida,
radiotransmisor Motorola,
guantes de fibra de carbono,
chaleco antibalas Goldflex
y pantalón con protecciones,
cuando termina su jornada de trabajo
y pasa por los vestuarios del cuerpo
sale convertido en Carlos Gómez Villar,
43 años de edad y vecino de Parla,
casado con Ana y padre de tres niños,
Rebeca, Juan Manuel y Roberto,
amante del billar y el ajedrez,
socio del Estudiantes y el Atleti,
repostero en sus ratos libres,
(recetas secretas de su abuela),
y asombroso experto en papiroflexia,
especialidad en ranas saltarinas,
con las que suele hacer carreras
en las que siempre logra que gane
Samantha, ranita verde a la que quiere
como si fuera de carne su papel.
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ETA / 829

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Contra España y para hacer otra España,
(uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete)
fueron plantando muertos como olivos,
(ocho, nueve, quince, treinta, cincuenta)
contra España y para hacer otra España,
(ochenta y dos, noventa, cien, doscientos)
desde las lindes del Adour hasta el Ebro,
(trescientos, cuatrocientos, setecientos)
contra España y para hacer otra España
(ochocientos veintinueve).
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En esta revolución se admiten las faltas de ortografía

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En otras revoluciones la pólvora a cinco columnas,
los muertos contándose a sí mismos, las destrucciones.
En esta revolución la pancarta, el pasquín de nata,
la rosa lasciva enseñando sus tetas a la policía.

En otras revoluciones el sigilo, la boca cerrada,
las acciones secretas, el orden exacto, el día-D.
En esta revolución Twitter, Facebook, Blogger,
la pasión hacia afuera, las granadas de sonrisas.

En otras revoluciones la FE, la PATRIA y la MUERTE,
las frases eternas, las palabras grandes, las más altas.
En esta revolución la patria se cambia por besos,
se cambia la fe por cigarros, y sólo se cree en la vida.

En otras revoluciones el historiador oficial, el pintor oficial,
la belleza y la excelencia, el poeta perfecto y reglamentado.
En esta revolución cada uno su poeta, cada uno su balada,
se admite bolígrafo rojo, se admiten las faltas de ortografía.

En otras revoluciones las palabras se callaban
y entraban los tanques, las bombas y los fusiles.
En esta revolución las palabras no se apalabran,
las palabras no se cortan, las palabras sólo avanzan.

En otras revoluciones decían: ésta es LA Revolución.
En esta revolución se dice: ésta es MI

revolución.
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Es hora de atreverse a perder simpatía

Observo que la ocupación del Hotel Madrid no ha sentado muy bien en algunas esferas. Se habla de improvisación, de mera búsqueda de los veinte minutos de gloria, de solapamiento con otros sectores (los afectados por la hipoteca y los desahucios tenían planeadas acciones similares), de actuar sin el consenso de la Asamblea de Sol, de falta de respeto a los cientos de miles de manifestantes que deseaban un 15-O sin incidencias, críticas algunas muy pertinentes pero que chocan con la realidad mostrenca de que existe mucha energía que se necesita liberar. También el 15-M fue en principio una mera manifestación que fue “utilizada” (y gracias) por doscientos de sus participantes para montar una acampada sin pedirnos ningún permiso. Todavía se discute sobre si esta ocupación del Hotel Madrid es made in 15-M o no lo es, pero opino que el movimiento avanza con este tipo de acciones que no son violentas y que amplían el escenario de lucha.

Por otra parte, según una de las teorías optimistas que me voy inventando sobre la marcha, los del sector miraquelindo siempre acaban rectificando a medida que transcurren los días y van sucediéndose las noticias y las portadas de los diarios. Imaginemos a un representante típico del sector miraquelindo del 15-M, llamémosle Gerardo, ante las noticias de estos días, e inventémonos su posible reacción:

Domingo, El País: LOS INDIGNADOS OCUPAN EL HOTEL MADRID TRAS EL 15-O

Gerardo: ¡Pero cómo! ¡Esto es pura delincuencia!!! ¡Vamos a acabar de okupas! Chavales, fui a la manifa de ayer pero ya no me engañáis más: hasta aquí he llegado.

Lunes, El Mundo: LA UNIÓN EUROPEA ENTIENDE LOS MOTIVOS DE LOS MANIFESTANTES DEL 15-O

Gerardo: Sí, ya los entenderéis mejor cuando os demos una patada en el culo y perdáis el asiento en la Eurocámara, no te jode, encima nos toman el pelo.

Martes, Tve1: LA GENERALITAT PLANTEA EL COPAGO EN LA SANIDAD

Gerardo: Pero qué políticos más miserables, hasta la sanidad nos van a quitar, qué vergüenza, y dónde están los sindicatos, es que no me lo explico.

Miércoles por la manaña, Tele5: ESPERANZA AGUIRRE PIDE LA DIMISIÓN DE LA DELEGADA DEL GOBIERNO DESPUÉS DE QUE DOS SEGUIDORES BORRACHOS DEL REAL MADRID DIERAN PATADAS A LA PUERTA DE SU PALACETE

Gerardo: Ojalá te hubieran dado las patadas a ti, fea y más que fea, pero qué te van a dar si sólo eran del Real Madrid, si llegan a ser de mi Atleti...

Miércoles por la tarde, A3: LOS EMPRESARIOS PIDEN ABARATAR EL DESPIDO, PRIVATIZAR PARTE DE LA SANIDAD Y NO SUBIR LOS IMPUESTOS A LOS GRANDES PATRIMONIOS

Gerardo: Pero... ¿lo están diciendo en serio? ¿Nos quieren ordeñar aún más? Serán desgraciados...

Jueves, Cadena Ser: EMILIO BOTÍN DICE AL GOBIERNO QUE HA LLEGADO LA HORA DE DESREGULARIZAR LA BANCA

Gerardo: ¿Cómo? ¿Todavía quieres robar más, hijoputa? ¡Esto es la leche! ¿Y quién va a parar a este tío? No, si aquí los únicos que tienen cojones son los del 15-M.

En fin, ya digo que la secuencia es optimista y quizá nuestro Gerardo no rectifique en tan pocos días, pero es fácil que vuelva cuando pasen las semanas y compruebe que siempre seremos mejores que toda la recua político-financiero-empresarial. En todo caso, ¿por qué tenemos tanto miedo a perder simpatía, a que El País diga esto, a que Público diga lo otro, a la tele, a la radio, a que se nos vayan dos docenas, si TENEMOS GENTE Y SIMPATÍA DE SOBRA? Tenemos tanta gente que la próxima manifestación deberemos convocarla en el desierto del Kalahari, como sigan las adhesiones a este ritmo, porque en Madrid ya no vamos a entrar.

Adelante, por tanto. Yo lo veo clarísimo. Ánimo y a ocupar, siempre que las ocupaciones estén tan bien fundamentadas como la del Hotel Madrid. Se perderán algunas adhesiones, claro que sí, pero también las perderemos si nos limitamos a manifestaciones cada dos meses y convertimos el 15-M en una canción de Teresa Rabal. Somos el 99%, rezaban muchos carteles el sábado, pero ya es hora de perder algunos puntos en el porcentaje, oye, que tampoco pasa nada.

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Propuesta de usos, organización y funcionamiento del Hotel Madrid

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Esta es la propuesta de usos, organización y funcionamiento del Hotel Madrid, según extraigo del facebook del hotel (AQUÍ). También se ha aprobado que el espacio sea laico.

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RENIEGO DE LOS HUMANOS: SOLICITO UN PASAPORTE DE PÁJARO

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Cómo saltarse un desahucio aunque vengan los antidisturbios y los agentes judiciales consigan levantar acta

NOTA: Copio de la página Despertares - La revolución pacífica (AQUÍ) la siguiente noticia, que ilustra todo lo que se puede hacer contra las injusticias de este sistema con el sólo recurso de pensar un poco.

Hoy he leído en el diario una magnífica noticia. Una familia de Montcada (Barcelona) ha dado con la fórmula para saltarse a la torera las injustas órdenes de desahucio, cada vez más frecuentes. Últimamente, como la policía se encontraba con fuerte oposición vecinal para ejecutarlas, hasta el punto de no haber logrado acabar ninguna, habían comenzado a acudir a las ejecuciones con fuerzas antidisturbios. Esto hacía imposible que la oposición vecinal frustrara el proceso.

Pues bien, ayer, al ir a ejecutar una de estas ordenes de desahucio, la policía se encuentra con la oposición vecinal habitual; intervienen los antidisturbios y aseguran un perímetro para que los agentes judiciales puedan actuar; la familia coge las cuatro cosas más importantes que tenían en casa, mientras que el vecindario no para de gritar consignas contra los bancos, la policía y la justicia; el cerrajero, que ha venido a instancias de la policía, cambia el pomo de la puerta. Los agentes judiciales, finalmente, levantan acta de desahucio y la familia, en medio de la más profunda tristeza, se encuentra en la calle. La policía empieza a retirarse y se dan las más sentidas muestras de solidaridad entre los vecinos, muchos de los cuales piensan que tal vez ellos serán los siguientes.

Una vez las cosas se calman, todos se van yendo: cerrajero, agentes judiciales, antidisturbios, policías, vecinos… A las dos todos comiendo en su casa. Menos la familia desahuciada que se va a comer a casa de una tía. ¡Se acabó!

¿Acabado? No os lo penséis. Después del carajillo, el pater familia, que continúa considerando que aquella todavía es su casa, recoge a su mujer y a los niños y se va para allá. Entra por el sencillo procedimiento de dar una patada a la puerta y, como es un manitas, vuelve a cambiar el pomo y pone uno nuevo que había tenido la precaución de comprar de buena mañana. ¡Volvemos otra vez!

No sé si este proceder se lo recomendó una abogado; si es así: chapeau por el abogado. Y si se les ocurrió a ellos mismos, todavía más chapeau. El lío jurídico que han organizado es de campanillas, porque no se les puede volver a desahuciar. El desahucio ya se practicó y el expediente judicial se tiene que dar por terminado. Ahora ya no son unos propietarios que no pagan las cuotas de su hipoteca, ahora son unos simples ocupas. Y si el propietario los quiere echar, tendrá que comenzar un nuevo y diferente procedimiento judicial.

Estoy seguro de que el banco (o caja) ya debe tener una legión de picapleitos estudiando qué pueden hacer para vaciar la vivienda. ¿Se ha inscrito en el registro de la propiedad la adjudicación del piso en subasta pública? Si no es así no se puede acreditar la propiedad y, por tanto, tampoco presentar denuncia. ¿Quién tiene poderes suficientes dentro del banco para presentar una denuncia de estas características? Venga: empecemos a leer poderes a ver quién puede hacerlo. ¿Iniciamos un proceso civil o uno penal? ¿Cuál será más rápido? ¿Qué oposiciones podrían presentar los ocupantes? ¿Cuánto tiempo puede durar el procedimiento?

Magnífico. Genial. ¡Un golpe maestro! Tal vez de lo que se trata hoy día es de aprovechar todas las grietas del sistema para crear el caos. Como ya sabían los griegos, sólo del caos puede surgir un orden nuevo, un cosmos. Y, “voto al demonio” (expresión catalana), estoy seguro de que lo necesitamos.

Enviado por J.A. Osorio

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Recogida de firmas para pedir una Democracia 4.0: Una persona, un voto

Se están recogiendo firmas para pedir a nuestros representantes que tramiten una reforma que permita la votación ciudadana directa en el Congreso de los Diputados. La iniciativa se llama Democracia 4.0: Una persona, un voto. En la parte derecha del blog he puesto un widget para votar. También está en marcha la  iniciativa paralela de enviar la siguiente carta al Congreso:

Estimado Excmo. Sr. Presidente del Congreso de los Diputados.

Como ciudadano/a poseedor/a de una cuota irrenunciable de la soberanía nacional, exijo que se dé debida resolución al Expediente 280/002660/0000, actualmente tramitado en la Comisión de Garantías Constitucionales, para acordar conforme al derecho de petición ejercido por ciudadanos y ciudadanas españoles que se establezca el oportuno sistema electrónico que permita a la ciudadanía la adecuada participación en las votaciones celebradas en el Congreso de los Diputados.

Dado que ya es posible que la participación electrónica directa entre en funcionamiento de inmediato, exigimos que se habiliten a la mayor brevedad los medios oportunos para que todo/a ciudadano/a pueda ejercer su cuota de soberanía popular y así, participar directamente en los procedimientos que se tramiten en la Cámara relativos a la aprobación, o no -ya sea en comisión, ya en pleno-, de cualquier norma con rango de ley.

En este sentido, se debería crear la Sede Electrónica del Congreso de los Diputados abierta a la ciudadanía, con sus correspondientes registros electrónicos, incluyéndose en ella diariamente todos los proyectos de ley y demás trabajos que hayan de ser sometidos a la aprobación, o no, junto con los llamamientos públicos a realizar las respectivas votaciones con antelación suficiente.

Por ello, y de acuerdo con lo expuesto en los correspondientes escritos presentes en el expediente Expediente 280/002660/0000, exijo que se tramite la oportuna reforma para poder votar directamente las normas que han de regir mis actos y el destino de mi persona, aquellas que determinan el funcionamiento de las instituciones del Estado y las de presupuestos y gasto público, entre otras, ejerciendo de manera efectiva el gobierno democrático de la nación en la cuota que me corresponde.

*Acción promovida por Juan Moreno Yagüe

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Los indignados

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Se distingue al indignado en que lleva las pupilas como mal encajadas en los ojos. Y los ojos como mal encajados en la cara.

El indignado recupera la belleza de la proclama, la que estaba en el taller de las averías.

El indignado escribe en la pizarra con tiza azul: la Tierra precede a la geología y el hombre a la democracia.

El indignado sueña en el verso de los incisivos pero actúa en la prosa de las muelas.

La cabeza del indignado va hinchándose cada semana al ritmo que marcan los agentes de policía.

La diferencia entre un indignado y un revolucionario no existe. En el cielo juegan a los siete errores.

Un indignado no mata a los malos pero tampoco les llora si se mueren ellos solos.

Descubrí una vez a un indignado subido a una acacia. Con una pancarta: “Reniego de los humanos: solicito un pasaporte de pájaro”.

La garganta del indignado es enorme, parece un túnel cruzando otro túnel, nunca se termina de cruzarlo.

Los pulmones de los indignados llevan metralla de sobra para sus gritos de temporada.

Un indignado afirma como afirman todos los hombres. Pero basta que diga NO para que surja el Aconcagua.

La única condición para matar a un indignado de España es mostrarse aún más indignado, pero de momento no se ha dado el caso.

Me encontré con los indignados de mi ciudad. Pasaron cerca de mí. Ni siquiera me pegaron. No entiendo por qué. No podía dejar de pensarlo. Volví sobre mis pasos. Les pregunté.

Me uní a ellos.

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En el Hotel Madrid

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Acabo de volver del Hotel Madrid, en la calle Carretas, edificio ocupado tras el 15 de octubre. El hotel consta de tres plantas de quince habitaciones cada una. He permanecido dos horas en la asamblea de la Plaza Benavente, a la que han acudido unas cuatrocientas personas, y me he vuelto a desesperar con el funcionamiento lentísimo de los métodos asamblearios (setenta y cinco minutos sólo para decidir si la puerta de entrada al hotel debe quedarse abierta o no durante el día). Se estaba proponiendo darle uno de estos tres usos básicos al local:

a) Convertirlo en un centro para que se reúnan en el otoño-invierno los grupos de trabajo y comisiones del 15-M.

b) Convertirlo en un hogar para que puedan vivir coyunturalmente las víctimas de los desahucios.

c) Convertirlo en una universidad popular que nos enseñe a liberarnos del capitalismo y a producir nosotros mismos.

También existía una propuesta de aunar las tres ideas en una. Se ha desechado convertirlo en un centro social al estilo de otros que hay en Madrid por esa misma razón: porque ya existen otros. Se ha acordado abrir el hotel desde mañana por la mañana hasta la noche; los horarios no los conozco exactamente (creo que al final será de 10:00 a 0:00 horas) porque el moderador ha pedido gente para sustituir a los ocupadores que están en el hotel y ahí he visto la ocasión de librarme de esa asamblea-coñazo (todas lo son) e incorporarme al hotel. En todo caso, luego he sabido que las decisiones definitivas sobre qué hacer con el hotel se tomarán en la próxima asamblea, la que se celebrará en la misma plaza el miércoles 19 de octubre.

En el hotel hay buen ambiente, aunque existen las rencillas habituales entre chavales ya un poco desgastados de tanta tensión. Se necesita todo tipo de artículos de limpieza, botiquín de enfermería, sartenes, vasos y platos (de plástico) y en ese plan. Tienen un protocolo de actuación en caso de desalojo y el grupo de legal les apoya (no hay que dar el carnet a la policía, ojo, porque luego te hacen responsable de toda la ocupación). Desgraciadamente ya han presentado una denuncia contra la ocupación esta misma mañana, pero la clave está en durar 72 horas porque a partir de ahí todo va por los juzgados y se demora muchísimo el desalojo real. Ocurren anécdotas divertidas; estábamos celebrando una mini-asamblea en una de las salas del hotel cuando, de pronto, aparece una chilena de rasgos indígenas vestida con el traje típico de la región y nos dice, toda solemne:

-Nosotros llevamos 500 años luchando contra el opresor. Hagan ustedes lo mismo.


*NOTA: La página web del hotel ocupado se puede seguir AQUÍ, su Facebook AQUÍ y su Twitter AQUÍ
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Sobre los blandos y los intensos (Reflexiones tras el 15-O)

Observo dos posturas aparentemente contrarias en el 15-M. Una sostiene que el movimiento es pacífico y solamente pacífico y la otra se queja de ese pacifismo rastafari, al cual tilda de inoperante y acusa de impedir que se libere toda la energía de los jóvenes. Yo pretendo gastar unas cuantas líneas salomónicas para sostener que las dos partes se equivocan.

Vaya por delante que del 15-M nadie sabe nada con precisión, ni siquiera los que están dento, y el solo intento de opinar sobre él contiene un margen de error considerable. El mal llamado movimiento es un maremagnum inclusivo de asambleas populares, acampadas, grupos de trabajo, asociaciones adultas o juveniles, blogueros, twitteros, facebooqueros o personalidades cuya trayectoria profesional de ética sostenida hacen que demos mucha importancia a sus opiniones, hablo de José Luis Sampedro, Eduardo Galeano, Vicenc Navarro, Agustín García Calvo, Eduardo Punset, Julian Assange, Stefhane Hessel y muchos que se me olvidan. Hasta ahora ningún grupo se ha impuesto sobre los demás: no hay motivo para decir que tal asamblea predomina sobre otra, o que Democracia Real Ya o Juventud sin Futuro o Anonymous nos representan al ciento por ciento, o que Madrid o Barcelona dominen al resto de España. Hasta la centralidad de España en el movimiento indignado está en duda. Eso desespera mucho a los medios y a los partidos políticos clásicos, que manejan códigos antiguos y piden concreción y una sola voz, pero es imposible que este movimiento la vaya a tener y, de hecho, esa es la clave de su continuo crecimiento. Existe un apoyo unánime en el NO y cada uno va a su bola en el SÍ. Como dice un cartel de mi preferencia, Somos más y estamos mejor desorganizados.

Pero vayamos al meollo. Dicen los abuelos cebolletas y los fans impenitentes de John Lennon que el movimiento siempre ha sido pacífico. Bueno. Pacífico, lo que se dice pacífico, en fin. Se entera mi madre de que estoy en manifestaciones ilegales, que durante el mes de agosto íbamos cortando la Gran Vía, Recoletos o el Prado cuando nos apetecía, que nos citamos en las casas desahuciadas legalmente y lo impedimos, que rechazamos redadas de la policía contra inmigrantes, bufff. Estoy seguro de que mi madre se entera de esto y se pone a llorar sobre un pañuelo, porque a primera vista parece iniciación en la delincuencia (ella siempre me dijo que iba a acabar en la cárcel). ¿Sabe la gente que la simple convocatoria a manifestarse frente al Congreso está tipificado en el Código Penal y te pueden caer hasta dos años de cárcel? ¿Cuántas docenas de miles de personas, entre blogueros, twitteros y facebooqueros, no habremos publicado esas convocatorias?

Tampoco los orígenes del movimiento tienen nada que ver con pacifismos de te-lo-juro-por-Snoopy. Al día siguiente del 15-M, tras el primer intento de acampada en Sol y las cargas de la policía, un grupo de doscientas personas decidió intentar acampar de nuevo y volvió a ser golpeada por la policía. A partir de ahí la acampada definitiva. El 19 de mayo la Junta Electoral no sólo prohibió la acampada sino también la posibilidad de concentrarse en la plaza: ¿por dónde creéis que nos pasamos esa prohibición? Vamos, que sí, que somos pacíficos, pero que nuestra manera de ser pacíficos es muy particular.

Por eso no entiendo las quejas de la otra parte que es motivo de estas líneas, la de los sectores que se sienten atados y constreñidos por el pacifismo del movimiento, que ya digo que lo es pero que en realidad es un pacifismo al ataque, una paz que muerde. Este sector parece cada vez más ansioso porque ve que el aumento en simpatías y en manifestantes no se traduce en conquistas concretas. Pero yo creo que, al menos en lo que he visto, el movimiento no amordaza obligatoriamente las iniciativas salidas fuera de las asambleas y mucho menos impide a los jóvenes comportarse como jóvenes.

De hecho, yo asistí a una asamblea en mayo en que más o menos se venía a decir eso: el 15-M se limita a dar unas directrices muy amplias; a partir de ahí, que cada uno las desarrolle hasta donde pueda o donde quiera. No se pone trabas a la iniciativa individual o grupal; sólo se les da unos límites obvios, basados en el sentido común.

El 15-M ha cambiado las nociones legal-ilegal y las ha sustituido por las de legítimo-ilegítimo. Tras la demostración de este sábado estamos más legitimados que nunca para emprender acciones cada vez más atrevidas. ¿Cómo va a ser ilegítimo ocupar edificios públicos que están vacíos con la política de vivienda de este gobierno, de todos los gobiernos como éste? ¿Cómo va a ser ilegítimo actuar contra los bienes materiales de los bancos cuando ya nos están anunciando un nuevo rescate con dinero público? Entiendo que en el lenguaje del indignado, sobre todo del indignado joven, deben aparecer de forma imprescindible y cada vez con más fuerza las palabras “boicot” y “sabotaje”, y ese boicot y sabotaje, por supuesto, no debe ser planteado nunca en las asambleas, porque inevitablemente el sector miraquelindo te lo va a tirar abajo. Pero cuidado: el sector miraquelindo se opone por principio a cualquier tipo de acción intensa, pero si luego esa acción triunfa y se demuestra que es apoyada por la mayoría, se suele sumar a ella con la emoción del converso.

Lo único que se pide al sector intenso es que opere con audacia y sosiego, que desarrolle acciones cada vez más cañeras pero a la vez meditadas. Si se opera con salvajismo burro y por el puro afán destructivo, vamos a pique: nada perjudicaría más al movimiento que la noticia de que un grupo de indignados ha montado la pajarraca en tal lugar y el resultado es de cinco transeúntes heridos de gravedad y tres policías con quemaduras de tercer grado. Si alguien se dedica a hacer ese tipo de cosas, que se prepare para que, al día siguiente, lleguen los comunicados de condena y desmarque del 99% de los grupos que integran o simpatizan con el movimiento. Entiendo que no hay que reprimirse pero tampoco hay que hacer lo primero que a uno le pase por la cabeza.

El 15-M triunfó por la confluencia de los pacíficos de la mano abierta con los pacíficos del puño cerrado. Sin el grueso de pacíficos a ultranza que llenaron las calles aquel 15 de mayo nada habría sido posible; tampoco habríamos llegado a nada sin el sector intenso de valientes que desafiaron a la policía y a la legalidad. No es que haya sitio para los dos grupos: es que son imprescindibles. Gracias a ellos hemos ganado la posición de que disfrutamos ahora, una posición a la que hemos llegado de forma pacífica y ardiente, racional e insensata, temeraria y meditada.

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